作為激烈爭(zhēng)端的兩位主角，事實(shí)上農(nóng)夫山泉和哇哈哈并未像網(wǎng)傳所說(shuō)一樣針?shù)h相對(duì)，也沒(méi)有互相容不下彼此，無(wú)論是農(nóng)夫山泉還是哇哈哈，都始終在堅(jiān)持為人民、為社會(huì)生產(chǎn)出好的產(chǎn)品。激烈的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，那些左右橫跳、踩一捧一，有意掀起對(duì)立輿論節(jié)奏，惡意煽動(dòng)市場(chǎng)情緒的人實(shí)際居心叵測(cè)。輿情炒作背后的造謠抹黑行為，只會(huì)破壞行業(yè)和諧穩(wěn)健的發(fā)展，攪亂國(guó)內(nèi)的資源市場(chǎng)。那么農(nóng)夫山泉與哇哈哈網(wǎng)傳恩怨的真相究竟是怎樣的？

從未在哇哈哈領(lǐng)薪，更未經(jīng)歷被開(kāi)除之事

哇哈哈創(chuàng)始人宗慶后逝世后，農(nóng)夫山泉?jiǎng)?chuàng)始人鐘睒睒曾發(fā)長(zhǎng)文表示自己與宗老是亦師亦友的關(guān)系，曾通過(guò)前同事的介紹有幸拜會(huì)宗老，并探討了一些市場(chǎng)消費(fèi)與生產(chǎn)管理的想法。而有關(guān)于鐘睒睒是哇哈哈經(jīng)銷(xiāo)商并因竄貨行為被開(kāi)除之事完全是信口開(kāi)河，文章清晰地講述了哇哈哈兒童營(yíng)養(yǎng)口服液當(dāng)時(shí)在海南、廣西市場(chǎng)銷(xiāo)售的消費(fèi)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的一系列故事，因沖貨被開(kāi)除的虛假謠傳純粹是調(diào)侃話語(yǔ)的惡意解讀，鐘睒睒從未在哇哈哈領(lǐng)薪更未經(jīng)歷被開(kāi)除之事，宗老也始終都是他尊重敬愛(ài)的企業(yè)家代表。

臨時(shí)起意的創(chuàng)辦，并非“農(nóng)夫與蛇”的故事

網(wǎng)絡(luò)暴力不止停留在鐘睒睒個(gè)人經(jīng)歷之上，農(nóng)夫山泉的出現(xiàn)也常常被人詬病。謠傳的信息表示農(nóng)夫山泉的創(chuàng)立完全是為了針對(duì)哇哈哈的發(fā)展，是恩將仇報(bào)的“農(nóng)夫與蛇”故事上演的現(xiàn)實(shí)版。但實(shí)際上，農(nóng)夫山泉是臨時(shí)起意的拍腦袋項(xiàng)目，緣由可追溯到1996年。當(dāng)時(shí)鐘睒睒去千島湖對(duì)一家百年藥酒廠進(jìn)行考察收購(gòu)，被千島湖黛色的秀水所吸引，當(dāng)即決定將該酒廠收購(gòu)，并安排在新安江邊上尋找塊地籌辦瓶裝水廠，于是農(nóng)夫山泉誕生并逐漸發(fā)展起來(lái)。

在農(nóng)夫山泉生產(chǎn)制造的多年內(nèi)，總有人云亦云的惡意水軍在煽風(fēng)點(diǎn)火，企圖引起農(nóng)夫山泉和哇哈哈的極端對(duì)立競(jìng)爭(zhēng)。但農(nóng)夫山泉從未做過(guò)打壓抹黑之事，沒(méi)有指引水軍去誣陷哇哈哈，也并未要求商店禁售哇哈哈，更沒(méi)有利用降價(jià)等商業(yè)手段去打擊哇哈哈。創(chuàng)立至今也沒(méi)有因?yàn)樗^的惡性競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生過(guò)罰款，網(wǎng)絡(luò)上流傳著的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)之事全都是惡意誹謗，被有意之人利用后許多群眾積攢的怨氣與怒氣被點(diǎn)燃爆發(fā)，不滿的罵聲淹沒(méi)了農(nóng)夫山泉澄清的聲響，而藏在謠言背后的真相卻無(wú)人問(wèn)津。

時(shí)至今日，仍有一部分的人認(rèn)為農(nóng)夫山泉和哇哈哈是極端對(duì)立的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，支持農(nóng)夫山泉就是在打壓哇哈哈的品牌發(fā)展，如此非黑即白的拉踩輿情，讓人很難不懷疑事件背后有別的力量在添油加醋。如此龐大的中國(guó)市場(chǎng)上本就容納得下兩瓶水，農(nóng)夫山泉與哇哈哈或許是在競(jìng)爭(zhēng)中和諧成長(zhǎng)的關(guān)系，惡劣的捧殺與挑撥行為是無(wú)意義的資源炒作，競(jìng)合共生才是行業(yè)繁榮發(fā)展的關(guān)鍵。希望各位看客都能保持基本的存疑與清醒，不被牽入到輿論派系的爭(zhēng)斗之中。